2безумнее бо есмь от всех человек, и разума человеческаго несть во мне:
3Бог же научи мя премудрости, и разум святых уразумех.
4Кто взыде на небо и сниде? Кто собра ветры в недра? Кто возврати воду в ризу? Кто обдержа вся концы земли? Кое имя его? Или кое имя сыну его, да разумееши?
5Вся бо словеса Божия раздежена: защищает же Сам благоговеющих Ему.
6Не приложи ко словесем Его, да не обличит тя, и ложь будеши.
7Двое прошу у Тебе: не отими от мене благодати прежде умертвия моего:
8суетно слово и ложно далече от мене сотвори, богатства же и нищеты не даждь ми: устрой же ми потребная и самодоволная,
9да не насыщься ложь буду и реку: кто мя видит? Или обнищав украду и кленуся именем Божиим.
10Не предаждь раба в руце господина, да не когда прокленет тя, и изчезнеши.
11Чадо зло кленет отца и матерь не благословит.
12Чадо зло праведна себе судит, исхода же своего не измы.
13Чадо зло высоки очи имать, веждома же своима возносится.
14Чадо зло мечь зубы (своя) имать, и членовныя яко сечиво, еже губити и поядати смиренныя от земли и убогия их от человек.
15Пиявица име три дщери, любовию возлюблены, и три сия не насытишася ея, и четвертая не удовлися рещи: доволно (ми есть).
16Ад и похоть жены, и земля ненапоеная водою и вода и огнь не рекут: довлеет.
17Око ругающееся отцу и досаждающее старости матерни, да исторгнут е вранове от дебрия и да снедят е птенцы орли.
18Трие ми суть невозможная уразумети, и четвертаго не вем:
19следа орла паряща (по воздуху) и пути змиа (ползуща) по камени, и стези корабля пловуща по морю и путий мужа в юности (его).
20Таков путь жены блудницы: яже егда сотворит, и измывшися, ничтоже, рече, содеях нелепо.
21Треми трясется земля, четвертаго же не может понести:
22аще раб воцарится, и безумный исполнится пищею, и раба аще изженет свою госпожу,
23и мерзкая жена аще ключится добру мужу.
24Четыри же суть малейшая на земли, сия же суть мудрейша мудрых:
25мравие, имже несть крепости и уготовляют в жатву пищу:
26и хирогрилли, язык не крепок, иже сотвориша в камениих домы своя:
27безцарни суть прузие, и воюют от единаго повеления благочинно:
28ящерица, руками опирающися и удобь уловляема сущи, живет во твердех царевых.
29Трие суть, яже благопоспешно ходят, четвертое же, еже добре проходит:
30скимен львов крепчае зверей, иже не отвращается, ни устрашается скота,
31и петель ходя в кокошех благодушен, и козел предводитель стаду, и царь глаголяй к народу во языце.
32Аще вдаси себе в веселие и простреши руку твою со сваром, поруган будеши.
33Мельзи млеко, и будет масло. Аще ли ноздри чешеши, изыдет кровь: аще же извлечеши словеса, изыдут судове и тяжбы.